管理学是研究人文艺术不可缺少的一门学问，很多人说管理学是现代西方科学主义下才有的，中国没有管理学，如果说中国人不懂管理，是说不通的，中国历史里领导上万人打仗怎么可能不懂管理？只是我们没有提出管理学这个概念，但管理的模板我们一直都有。

麻将和人有关系，就有很大程度和管理学有关系。麻将看似与麻将牌在互动，实际上我们前面说过，麻将是与人交往的游戏，那肯定有管理学可言。

（一）麻将管理中的唯变所适

你永远也不清楚你下一张牌摸什么，就好比你的前程有什么变数你是永远也不清楚的，在科学麻将看来，麻将的前途只有个大概变化的过程，好比说起手的配牌如何，未来的走向基本上就定了，但是麻将总不是一帆风顺的，如果看起手配牌就能定输赢的话，就不需要打了。麻将恰恰就是要给那些起手配牌不是很好，也就是先天条件差的人一些希望，终有一天龙船快过马，被人后来居上的牌局更让人深刻。

(相关资料图)

你作为领导者，在平时管理中，你总以为自己的前程很了不起，你总会想不到意外什么时候来，这和麻将是一样的，那些条件不是那么好的团队，总会有机会后来居上，所以麻将和人生一样都要步步为营。

像经典的麻将题目，双碰听还是两面听？在科学麻将来看，牌面不清楚的情况下百分百是两面听能胡牌的几率大于双碰听，可是对于其他非科学流选手而言，都深知“不可为典要”的道理，很多时候未必要按牌效最优来出牌，这就是对变化莫测的情况作出的别具一格的选择。

管理中也需要常常出奇制胜，展柜是放在门外好还是放在门内好？当大家都放在门内的时候你就放门外，当大家都放门内的时候你就放门外，像这些选择都没有固定的答案，没有理由相信那些专家的报告说展柜放外面更能吸引人，这些都是不一定的。

所以我们说，不可为典要，唯变所适，关键都要看领导者对当下的情况进行的分析。历史的经验很重要，但历史的经验常常都会给人误导，令人产生先入为主的偏见，所以很多时候，领导者的一次与众不同的成功选择，你可以说是源自一种灵感，但这种剑走偏锋、歪打正着不应是常态。领导者根据变化来做选择，这很难，所以才能体现领导者的优秀。

所以一个擅长麻将的人，在场上是不应该犯错误的。我们常常一出牌就后悔，或者在情绪影响下作出奇怪的选择，或者对场上的状况判断出现失误，这就是不能够根据场上的变化而变化自己的选择，不适合做领导。

（二）麻将管理中的领导气场

扑克里面，大王最厉害；象棋里面，是车最厉害，麻将有没有哪一张牌最厉害？

你打麻将，你就是一位领导者，你就要领导你的十四位手下，但你的十四位手下都是公平的，没有存在谁最了不起的说法，除了癞子打法，但是我们却有谁最熟悉的说法。

在民间看来，某段时间，七索和你搭配非常时候，很多时候你就要把他留住，甚至是往他那做牌，你就会越来越得索子的支持，然后胡牌，这就是知“牌”善任。

管理要知人善任，和这是一样的。用人要用熟悉的部下，而不是能干的部下，这是管理科学，用牌要用熟悉的牌，这是麻将灵学。

管理要善于和部下沟通，当你要求部下要干什么事情的时候，除非部下是忠肝义胆的那种，否则你很难提要求，可以说只要对部下直接提要求，部下的嘴巴上一定说好，心里面未必说好。

麻将也是一样，你心里面求要摸边张，偏偏就是摸不到，往往一拆牌，就上张，这才是最气人的。这就是很明显是和麻将沟通不灵。

管理里沟通不是那么容易的，尤其是对不熟的人，人家心里想凭什么要被你管，沟通一定要从侧面去表达。你要侧面去告诉麻将牌我需要这边三万，有时候是假装拆了一二万，有时候是在心里问麻将，现在没有边三万怎么办？麻将会自然告诉你怎么办，不需要你命令他怎么做。这是沟通。

看到这里不要觉得神乎其神，其实本书的下片并不是站在科学麻将的角度来说的，是站在科学麻将、运势麻将之上的站位，甚至提出灵学麻将的说法来补充民间的观念，我们只不过鹦鹉学舌，希望各位不吝赐教。

（三）麻将管理中的修己安人

为政以德。与人有关的事情就叫政，做与人有关的事情只有一个根本要领，那就是做好自己的品德修养。管理中的最优模式不是自吹自擂，而是大家像众星拱北一样捧你，真正优秀的领导者是大家推举出来的，不是选举出来的。

打麻将要注意自己就是那个领导者，你能不能说“我打麻将很厉害”？这是不懂得为政以德的人，真正厉害的人，是麻将让他厉害，而不是他自己真的厉害，你能胡到大牌，是麻将让你胡，不是自己多么会运筹帷幄。如果说人玩麻将，很多人往往是出现麻将玩人的现象。这是主次之分。

比如说，作为一个麻将领导者，对外事要有处变不惊的态度。自摸十三幺就激动到跳起来，是不是有点夸张了？被人抢杠就一直骂骂咧咧是不是有点过分了？喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和。有情绪要发，但不需要过分的发，这是麻将领导者应有的风范。

在管理上，一个领导者能够做到不以物喜不以己悲，基本上算超级优秀了，这样的领导者一定能得到大家的爱戴，大家都很喜欢这样的领导人，自然就会拥戴。

我们可以说，一个优秀的麻将选手是麻将在推举他，一场麻将下来，麻将机都在有意地推举某人做优秀的领导者，你说这是运势也好是风水也好，麻将比赛统统有这种照顾人的趋势。

没有任何证据可以证明麻将输赢和人的品德有关系，拙作在这方面只是牵强附会，提出麻将犹如管理中有修己安人的成分。修己安人的概念最近是曾仕强先生在中国式管理所提出的，本篇很大程度参考中国式管理，修己安人不只是管理的目的，也是打麻将的最终目的。把自己修好，牌自然就顺了。